ဘုန္းႀကီးပ်က္ဆုိရာ၀ယ္

Posted on 4/27/2010 by vandhammasami
Mood: .
Tags: monk

သႀကၤန္တုန္းက အခ်ိန္ရေနတာနဲ႔ ဘေလာ့ေတြကုိ လုိက္ဖတ္ေနရင္း နာမည္ရ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ရဲ႔ “ဘုန္းႀကီးပ်က္” ဆုိတဲ့ ဘေလာ့နဲ႔ အဲဒီဘေလာ့ဂါ ေဆြးေႏြးထားတဲ့ ဓမၼဖုိရမ္တစ္ခုထဲက ေဆြးေႏြးခ်က္တစ္ခုကုိ သြားေတြ႕ပါတယ္။ သူ႔အျမင္ကုိ သူေရးသားထားျခင္း သူ႔အျမင္ကုိ သူေဆြးေႏြးထားျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္း ထပ္ေဆြးေႏြးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။



မေဆြးေႏြးခင္ ပံုေလး တစ္ပုဒ္ကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တခါက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကုိ တကာတစ္ေယာက္ ေရာက္လာပါတယ္။ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ “အရွင္ဘုရား (ထုိဘေလာ့ဂါေျပာေသာ အျပစ္မ်ိဳးမ်ားကုိဖြဲ႕ႏြဲ႕လွ်က္) ဒါေၾကာင့္ အဲဒီရဟန္းမ်ိဳး သာသနာမွာ မရွိသင့္ဘူး။ လူထြက္ခုိင္းသင့္တယ္။ ဒဏ္ေပးသင့္တယ္ဘုရား” ဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ျပန္ေမးပါတယ္။ “ဒကာေတာ္၊ သစ္ပင္မွာ အကာက အေရးႀကီးလား၊ အႏွစ္က အေရးႀကီးလားကြယ့္” လုိ႔။



“မွန္ပါ၊ အႏွစ္က အေရးႀကီးပါတယ္ ဘုရား”



“ဒါဆုိလည္းကြယ္၊ သစ္ပင္ေတြကုိ အႏွစ္ပဲ ထားၿပီး အကာကုိ ခြာပစ္လုိက္ၾကရင္ မေကာင္းေပဘူးလား”



“မွန္ပါဘုရား အဲလုိလဲ မျဖစ္ေသးဘူးဘုရား”



တဲ့။ ဒါနဲ႔ အဲဒီတကာေတာ္က ျပန္သြားခဲ့တယ္ ဆုိပါစု႔ိ။ မွန္ပါတယ္။ အကာက လုိရင္းမဟုတ္ေပမယ့္ အကာရွိမွလည္း အႏွစ္က အက်ိဳးရွိေအာင္ ေနထုိင္ႏုိင္တယ္။ အခ်ိဳ႕ ကုိရင္သာမေဏမ်ား၊ ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ား သာသနာေတာ္အတြင္း ေနထုိင္ေနရမႈကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္။



အခ်ိဳ႔ ကုိရင္ေတြ၊ ဦးဇင္းေတြက သာသနာမွာ သိပ္ၿပီး မေပ်ာ္ပုိက္ပါဘူး။ ဒီလုိျဖစ္ရတာဟာ သဒၶါတရား အားေကာင္းၾကတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။ ကုိယ့္မွာ သားရဟန္းေလး။ သားကုိရင္ေလး ရွိရင္ “လံုး၀” လူမထြက္ေစခ်င္ပါဘူး။ ကုိယ္သိကၡာတင္ေပးထားတဲ့ ရဟန္း၊ ၀တ္ေပးထားတဲ့ ကုိရင္ေတြကုိ ဘယ္ဒါယကာကမွ လူမထြက္ေစခ်င္ပါဘူး။ လူမထြက္ေစခ်င္တာ ႐ုိး႐ုိးမဟုတ္ပါဘူး။ မိဘျဖစ္သူက “ငါ့သား လူထြက္မယ့္အစား အေမ့ကုိသာ သတ္သြားလုိက္ပါ” ၊ ရဟန္းခံထားသူ ရွင္ခံထားသူက “ဦးဇင္းက ကုိရင္က လူ၀တ္လဲွမယ္ဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိ အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္း ျဖစ္ေစခ်င္တာေပါ့ ဟုတ္လား” စသျဖင့္ စသျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လက္ရွိ ကုိရင္ ဦးဇင္းေတြကုိ လူမထြက္ေစဖုိ႔ ၿခိမ္းေခ်ာက္ေလ့ ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔လည္း တရားပါတယ္။ သားရဟန္းဂုဏ္ေလး။ ရဟန္းဒကာ ဂုဏ္ေလးက လုိခ်င္သကုိး။ ဂုဏ္မဟုတ္ခဲ့ရင္လည္း သဒၶါ လြန္ကဲသကုိး။ လြန္ကဲတဲ့ သဒၶါက ပညာမွ မပါတာကုိး။



ေလာကမွာ ဟန္ခ်က္ ညီေနဖုိ႔ လုိတဲ အရာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အလင္းႏွင့္ အေမွာင္၊ အျဖဴနဲ႔ အမည္း၊ အသြားနဲ႔ အျပန္၊ အေပးနဲ႔ အယူ၊ အ၀င္နဲ႔ အထြက္၊ အထက္နဲ႔ ေအာက္၊ အသိနဲ႔ အက်င့္၊ ၀ိဇၨာနဲ႔ စရဏ၊ ၀ီရိယႏွင့္ သမာဓိ၊ သဒၶါနဲ႔ ပညာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မညီမွ်ခဲ့ဘူးဆုိရင္ ေလာကဟာ ကေမာက္ကမ ျဖစ္တာပါပဲ။ ဒီမွာ ေနာက္ဆံုးစံုတြဲေလးျဖစ္တဲ့ သဒၶါနဲ႔ ပညာကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သဒၶါေတြ ေကာင္းလြန္းေတာ့ ေတြ႕ေတြ႕သမွ် ေယာက်ာ္းကုိ ရဟန္းခ်ည္း လုပ္ခုိင္းခ်င္ေနတတ္တဲ့ လူေတြေၾကာင့္ သာသနာ့ေျမမွာ သူတုိ႔ေျပာတဲ့ ဘုန္းႀကီးပ်က္ဆုိတာ ထြက္ေပၚလာရပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးပ်က္ဆုိတာ သူတုိ႔က သဒၶါတရားနဲ႔ ဘုန္းႀကီးဘ၀မွာ အတင္းေနခုိင္းတယ္။ “က်ဳပ္လူ၀တ္လွဲခ်င္တယ္ဗ်ာ၊ က်ဳပ္ ဘုရားရဲ႕ ၀ိနည္းေတာ္ေတြကုိ မလုိက္နာႏုိင္ေတာ့ဘူး” ဆုိရင္



“အရွင္ဘုရား၊ အဓိကကေတာ့ စိတ္ပါပဲဘုရား” ဆုိၿပီးေတာ့ လူမထြက္ခုိင္းဘူး။ တခ်ိဳ႕ “အရွင္ဘုရား ဘာလုိေနလဲ၊ ေငြလား၊ ဘာလဲ လုိခ်င္တာေျပာ၊ လူမထြက္ရင္ ၿပီးေရာ” ဆုိတဲ့ ကိစၥေတြေပၚလာတယ္။ အဲဒါ ဆရာဒကာၾကားမွာ။ ဖုိးခ်ိဳရ႕ဲ မာလာေဆာင္ သီခ်င္းထဲကလုိ ေျပာရရင္ “အဲဒီလုိနဲ႔ သာသနာ့နယ္ေျမမွာ…..”လုိ႔ ေျပာရမွာေပါ့ေလ။ အဓိက လုိရင္းကေတာ့ သာသနာကုိ ေထာက္ပံ့ေနၾကတဲ့ သာသနာ့ဒါယကာအမည္ခံလုိသူမ်ားက ပုိအဓိက က်ပါတယ္။ ကုိယ္ ရဟန္းခံမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ ကုိယ္ကုိရင္၀တ္ေပးမယ့္ ပုဂၢိဳလ္က ကုိရင္၀တ္ဖုိ႔ ရဟန္းခံဖုိ႔ သဒၶါတရား အျပည့္အ၀ရွိရဲ႕လား၊ သဒၶါခုိင္ရဲ႕လားလုိ႔။ စာေပကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၿပီး သာသနာ့အက်ိဳး သယ္ပုိးခ်င္ေနတဲ့သူ ဟုတ္မဟုတ္ စဥ္းစားၿပီး ဆံုးျဖတ္ၿပီးမွ ဘုန္းႀကီးေတြကုိ ေထာက္ပံ့သင့္ပါတယ္။ အဲလုိမွ မဟုတ္ရင္ ကုိယ္ကပဲ ေမြးထုတ္ ကုိယ္ကပဲ သတ္ျဖတ္ ျဖစ္ကုန္ပါလိမ့္မယ္။



“ဘုန္းႀကီးပ်က္” လုိ႔ ျမင္တတ္တဲ့ ထုိဘေလာ့ဂါကုိေတာ့ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းဒကာႀကီးရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေလးကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ တစ္တုိက္လံုးကုိ ေရႊခ်ၿပီးလွဴခဲ့တဲ့ ဦးေက်ာ္တုိ႔အေၾကာင္းပါ။ တစ္ေန႔ေတာ့ လူတစ္ေယာက္က မစုိးရိမ္ ေက်ာင္းတုိက္ထဲကုိ ၀င္သြားပါတယ္။ ၀င္သြားေတာ့ကာ သူက ျခင္းခတ္ေနတဲ့ ဦးဇင္း ငါးပါးကုိ သြားေတြ႕ပါတယ္။ သူ ျပန္ထြက္လာၿပီး ေက်ာင္းတကာ ဦးေက်ာ္အိမ္ကုိ တန္းသြားတာပဲ။



“ဒီမွာ ခင္ဗ်ားလွဴထားတဲ့ ေက်ာင္းက ဦးဇင္းေတြက ျခင္းခတ္ေနသဗ်”



“ခင္ဗ်ားကုိ ဘယ္သူ ေျပာလုိက္တာလဲ”



“ေျပာလုိက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ က်ဳပ္ကုိတုိင္ ျမင္ခဲ့တာ”



“အဲဒါဆုိ က်ဳပ္ကုိ လုိက္ျပ”



ဒါနဲ႔ အဲဒီလူက ဘုန္းႀကီးေတြ ျခင္းခတ္ေနတဲ့ ေနရာကုိ လုိက္ျပတယ္။ ေက်ာင္းဒကာ ဦးေက်ာ္ကလည္း ျမင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ “ဘယ္ႏွစ္ပါးေတာင္လဲဗ်” လုိ႔ ရဟန္းပါးေရ ကုိ တြက္ခုိင္းတယ္။ တြက္ေတာ့ ျခင္းတစ္၀ုိင္း ငါးပါးေပ့ါဗ်ာ။ “လုိက္ခဲ့ပါဦးဗ်” ဦးေက်ာ္က အဲဒီလူကုိ ဆက္ေခၚတယ္။ အလယ္က စာ၀ါခ် စာက်က္ေနတဲ့ ေက်ာင္းကုိ ေခၚသြားတယ္။ ေက်ာင္းထဲမွာ စာက်က္ေနတဲ့ ကုိရင္ေတြ ဦးဇင္းေတြ အမ်ားႀကီးကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ဦးေက်ာ္က ေမးတယ္။



“ခုနက ျခင္းခတ္ေနတဲ့ သံဃာနဲ႔ အခု စာက်က္ေနတဲ့ သံဃာ ဘယ္သင္းက ပုိမ်ားလဲ”



“ဟာ စာက်က္ေနတဲ့ သံဃာက ပုိမ်ားတာေပါ့ဗ်ာ”



“အဲ ခင္ဗ်ားၾကည့္တာ ခင္ဗ်ား ျမင္မွာပဲ။ ကုသုိလ္ရခ်င္ရင္ ကုသုိလ္ရမယ့္ ျမင္ကြင္းကို ရွာပါ၊ အကုသုိလ္ရခ်င္ရင္ အကုသုိလ္ရမယ့္ ျမင္ကြင္းကုိ ရွာပါ” လုိ႔ ဦးေက်ာ္က အဲဒီလူကုိ အဲလုိ ေနာက္ဆံုး ဆံုးမလြတ္လုိက္ပါတယ္။

ေဂ်ဂ်ဴဝုိင္
URL: http://www.jjqqyy.com/

Discussion

က်ေနာ္ မူရင္းပိုစ့္ ကိုဖတ္ၿပီးပါၿပီ။ အခု အကိုေဆြးေနြးထားတာလည္း ဖတ္ၿပီးပါၿပီ။


“အဲ ခင္ဗ်ားၾကည့္တာ ခင္ဗ်ား ျမင္မွာပဲ။ ကုသုိလ္ရခ်င္ရင္ ကုသုိလ္ရမယ့္ ျမင္ကြင္းကို ရွာပါ၊ အကုသုိလ္ရခ်င္ရင္ အကုသုိလ္ရမယ့္ ျမင္ကြင္းကုိ ရွာပါ” လုိ႔ ဦးေက်ာ္က အဲဒီလူကုိ အဲလုိ ေနာက္ဆံုး ဆံုးမလြတ္လုိက္ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္...။ကိုယ့္တစ္ေယာက္္အတြက္ကေတာ့ အဲလိုသေဘာထားရင္ ရေကာင္းပါရဲ့ဗ်ာ။

နို့ေပမဲ့ ..ဒီလိုသာဆက္သြားႀကရင္ၿဖင့္..........ေနာက္ဆို.......

ဘုရားဥပေဒေတာ္ႀကီး ဖတ္ၿပီးခါစမို့ို...သူမ်ားေရးတာေတြႀကည့္ရင္း စိတ္ပါလာလို့ ဝင္ေဆြးေနြးတာပါ။

က်ေနာ္ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ပါဗ်ာ...ကိုယ္တိုင္ေတာင္မွ...ဒီလိုဟာေတြ (ေအာစာအုပ္ +ေအာကားေတြ ဘုန္းႀကီးပ်က္ေတြႀကည့္တာကို နဲ့ လူေတြလိုေတာ့ အလုပ္လုပ္မစား လွဴတာတန္းတာေတြမွာေတြမွာေတာ့ သံဃာေတာ္ဆိုၿပီးလုပ္စား...ၿပီးေတာ့မွ ခ်ဲေရာင္း..ႏွစ္လံုးဒိုင္ခံ..အရက္ေသာက္ ဖဲဝိုင္းေထာင္...ပြဲလမ္းသဘင္ဆို သူတို့ကေရွ့ဆံုး...တရားပြဲမွာ ဆိုရင္ေတာ့ တကယ့္သံဃာအစစ္နည္းနည္းပဲ...ဘုန္းႀကီးပ်က္ေတြမလာဘူး။အဲဒါေတြကို အၿမင္မႀကည္တာ)....

ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတာင္ ဒီလိုၿဖစ္ေနရင္.....သူမ်ားဘာသာဝင္ကေကာ...ဘယ္ေလာက္ႏွိမ္ခ်င္လိုက္မလည္း..ဘယ္ေလာက္အကဲ့ရဲ့ခံႏွိုင္ရမလည္းေတြးႀကည့္ယံုနဲ့သိပါတယ္ဗ်ာ...။

သူမ်ားႏွိမ္တာေနာက္ ကိုယ္တကယ္အားထားကိုးကြယ္တဲ့ သံဃာရတနာ ဆိုတာကိုေတာ့ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္လိုမ်ိဳးဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြပဲၿဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ....

ဒီထက္ ထပ္ေၿပာခ်င္တာေလး .....က်ေနာ္ေၿပာတာက မၿပည့္စံုပါဘူး...

က်ေနာ္က ဘာမွ မေၿပာတတ္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့...ဝီရသူ ဘြဲ ့ရတဲ့ အရွင္ ဝိစိတၱ ေဟာထားတဲ့..“ခ်စ္ၿခင္းၿပိဳင္လို့ အနိဳင္ယူ”ဆိုတဲ့ တရားေလးေတာ့ နားေထာင္သင့္ပါေႀကာင္း။ ဒါဆို က်ေနာ္သိတာ ဘာလည္းဆိုတာ သိၿပီး...က်ေနာ့္ရင္ထဲကို ၿမင္ႏွိုင္ပါလိမ့္မယ္။

က်ေနာ္ကေတာ့ သာသနာေတာ္သန့္ရွင္းတည္တန့္ၿပန့္ပြားေရးအတြက္ ဝိနည္းေတာ္နဲ့အညီႀကပ္မတ္သင့္ၿပီး အေရၿခံဳေတြကို ဖယ္ထုတ္ပစ္ရမယ္လို့ထင္ပါတယ္..

ငယ္ရြယ္တဲ့ကိုရင္ေလးေတြေတာင္ အက်င့္သီလရွိတာေလးေတြ ၿမင္ဘူးထားေတာ့ အေခ်ာင္သမားေတြကို ႀကည့္ရတာ ေတာ္ေတာ္စိတ္ေလပါတယ္။

ဗမာနိုင္ငံသူနိုင္ငံသားမ်ားအားလံုးအတြက္ အႀကင္နာေမတၱာအၿပည့္နဲ့ ေမတၱာထား...ေမတၱာပို့သတဲ့၊ အရာရာကို ေမတၱာနဲ့ လုပ္ေဆာင္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြလည္းရွိပါရဲ့......

ဥပမာေပါ့ေလ...xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx......xxxxxx.xxxxxxxxxx......

 သာသနာ့ဝန္ေတာ္ထမ္းေတြႀကားမွာဒီလိုေတြ ဘာေႀကာင့္ၿဖစ္ေနရသလည္း...အားလံုးသိေလာက္ႀကမယ္လည္းထင္ပါတယ္...။

ဘာေႀကာင့္ဒီလို သံဃာေတာ္ေတြထဲမွာ ဒါမ်ိဳးေတြေပါမ်ားလာရတာလည္း.....ဒါ...အေရးႀကီးပါတယ္။

သိၿပီးသားေတြေၿပာရရင္လည္း ကိုယ္ပဲအရူးၿဖစ္ေတာ့မွာ...အဲဒါေႀကာင့္ ဒီေလာက္ပါပဲ။

 

Add Comment

Please login or register to:
  • view full users profile;
  • find new friends;
  • write comments;
  • send personal message.
← ဘုန္းႀကီးပ်က္ဆုိရာ၀ယ္   Return to blog
© 2013-2014 Free Video Chat Conferendo! All rights reserved.
Found a bug or error in translation? Select it with mouse and press Ctrl + Enter to report.